El reglamento reinventado.

El reglamento reinventado.

El pasado treinta y uno de Mayo asistí como espectador a la competición hípica “Gran premio del G IV” que se celebraba en el Club Hípico La Atalaya de Tenerife, con muy escasa participación tanto de jinetes/amazonas, como de público.

Antes de la celebración de la última prueba hablaron por megafonía varias personas, la actual tesorera del club hípico La Atalaya, el presidente del mismo, el dueño del Centro Hípico del Sur y la actual vocal de salto de la FCH.

¡Lamento no haber tenido la grabadora a mano! Básicamente se quejaban de la situación, de lo que costaba organizar un concurso así, de los escasos participantes y público…

El espectáculo me pareció grotesco y patético. Si me lo permiten, triplemente grotesco y triplemente patético.

Primero, el mensaje que estaban dando no parecía en modo alguno que fuese dirigido a los que estaban y participaban, sino más bien a los que no estaban o no participaban. Por eso me parece grotesco. Si quieren comunicarse con los ausentes hay muchos medios, yo no los voy a citar ahora, para no dejarme alguno atrás. Pero si les voy a ofrecer este blog para que se expresen y digan lo que piensan y lo que sienten.

Segundo resulta grotesco que ahora se lamenten de la escasa participación, después de consentir y protagonizar un montón de hechos mediante los cuales se espantaban y se les cerraban las puertas a un montón de gente, que a disgusto por el ambiente que se crea deciden hacer otra cosa o en otro sitio. Me refiero al apoyo y cobertura que les vienen dando a la reforma que está haciendo la RFHE desde hace unos años y a muchas actuaciones que han protagonizado, obstaculizando a mucha gente la participación en este deporte.

Es curioso que ese mismo día treinta y uno de Mayo, en el municipio de Los Realejos, se celebrase otro evento hípico con setenta y siete participantes en el transcurso de la mañana y por la tarde con una carrera tradicional con cuarenta y un inscritos. Y de público, mejor no hablar. Todos coinciden que los asistentes eran miles.

Hay que plantearse, que algo no se está haciendo bien.

A mí no me parece bien echar ese tipo de sermones a nadie, sin derecho a réplica. Y mientras se siga haciendo oídos sordos a lo que tienen que decir muchas personas se seguirá desconectado de una parte de la realidad y se seguirán cometiendo los mismos errores.

En tercer lugar me parece patético que personas que considero serias, responsables, que tienen reconocido prestigio en sus profesiones respectivas y en sus empresas, no se den cuenta de la situación y todo lo que se les ocurre es soltar ese discurso.

¡Patético! Por un momento pensé: “solo les falta el pañuelo de lágrimas”.

Les dejo con una grabación que refleja muy bien lo que digo. Fue filmada oportunamente por Antena 3 TV hace algunos años y es para “enmarcarla” y no perderla de vista, pues muestra el mal que aqueja a los jueces hípicos de Canarias y especialmente a las personas que se han formado en ese club hípico que se ve en la grabación.

Me gustaría comentar algo, especialmente para los que no están familiarizados con el Reglamento a aplicar y con el que debe de ser el correcto proceder de un Juez que se precie y que represente dignamente a este deporte.

El Reglamento General de la RFHE en su artículo 121 punto 5 especifica, y especificaba por aquel entonces (la grabación es de hace unos años): “La bandera española deberá llevarse en la mantilla o sudadero en todos los concursos internacionales en los que se participe.”
Es decir es OBLIGATORIA para todos los participantes españoles en competiciones internacionales, sean del equipo olímpico, o no, lo cual es una gran responsabilidad siempre y un gran problema en muchas ocasiones, por ejemplo en un raid.
Otra cosa muy distinta es el escudo olímpico, o la bandera en la chaqueta, que el Reglamento deja bien claro para quien está reservado.
En cualquier caso la prohibición no aparece por ningún lado. Sencillamente el Sr. Miguel Hernández (Delegado Federativo del concurso de la grabación y administrativo del Club Hípico La Atalaya desde hace muchísimos años) se la inventa y miente ante las cámaras cuando dice “que el reglamento dice que no se puede llevar absolutamente nada, ni publicidad alguna”.
El Sr. Miguel Hernández, como Delegado Federativo, no comunica por megafonía ni por ningún otro sistema al participante que acaba de eliminar, el motivo de su eliminación, sencillamente dice, cuando el participante le insiste, “porque lo digo yo”, y no lo dice por megafonía como debería de hacer, como hace con el resto de los participantes, cuando son eliminados por rehúses, caída, error en el recorrido… Impidiendo con ello que se conozca el motivo públicamente y que el participante se pueda defender con una reclamación.
¡A eso se le llama jugar limpio!, vamos sin dejar rastro y sin ensuciarse las manos.
Suerte que esta vez estaba allí Antena 3 para dejar constancia de la clase de jueces que tenemos en la hípica canaria.
Pero no piensen que esto era algo nuevo ni en lo que estaba solamente el Sr. Miguel Hernández, no, ya habían protagonizado acciones similares otros jueces, siempre ligados al citado Club, como la Srta. Gómez Bursaco, o el Sr. Juan Capote, con quienes se había dialogado al igual que con el Sr. Hernández, e informado de las consultas hechas a la RFHE.
Recuerdo perfectamente la reacción del Sr. Miguel Hernández cuando D. Alejandro Suarez, en la barra del bar del citado Club, intentaba mostrarle lo que decía el Reglamento.
El Sr. Hernández le contestó groseramente (algo que no parece muy extraño en el) con un “pero niñato, me vas a decir que no se leer”.
El Sr. Alejandro Suarez, no se ha distinguido nunca por ser un niñato. Más bien al contrario. Su expediente en aquellos tiempos era siempre el de matrícula de honor en uno de los colegios más prestigiosos de la isla. Ahora es todo un veterinario con sobresalientes y matriculas, terminando con el número dos de su promoción. Que tenía, y tiene muchas lecciones que dar a Sr. Miguel Hernández por muy Delegado Federativo que se crea.
Con una actuación como esta, me da la impresión de que el Sr. Miguel Hernández no conoce el Reglamento ni por el forro.
Otro tanto cabe decir de la Srta. Gómez Bursaco, cuando siendo Juez de un concurso, indicó por megafonía al Sr. Alejandro Suarez, que : o tapaba la Bandera de España de la mantilla de su caballo, o abandonaba la pista. Todo, por supuesto, sin tener ninguna base reglamentaria.
La cosa no queda ahí, estos Jueces, no reflejan en modo alguno, estos incidentes en sus actas. ¡Hay que jugar limpio, y no mancharse las manos con estas cosas!
Y lo peor de este caso, es que cuando otras instancias federativas y deportivas como el Comité de Competición, o el de Apelación, o el propio Comité de Disciplina Deportiva del Gobierno de Canarias tienen constancia del caso, y por supuesto denuncias, miran para otro lado y no hacen nada, consintiendo que estos personajes queden impunes de sus abusos de autoridad.
Y claro, con todas estas actuaciones, y con este “modus operandi” lo que se consigue, aparte de saltarse el Reglamento, es desanimar al personal. A propios y extraños, que no comprenden lo absurdo de la conducta de estos Jueces prohibiendo estas cosas y de esta manera.
!Un evento deportivo donde se obliga a tapar la bandera nacional!
¿A quién le gusta y le regodea ese espectáculo?
¿Quién tiene el mal gusto de divertirse con estos directores de orquesta?
Por eso resulta grotesco y patético que vengan a lamentarse y quejarse del resultado que han obtenido con esta y otras muchas actuaciones.
!Ah! casi se me olvidan las posibles alternativas para que la crítica sea constructiva.
La gente no es tonta, no considerar su punto de vista, o ni tan siquiera escucharlo, es despreciarla. Y nadie va a donde se la desprecia o se la “mira por encima del hombro”.
Si se les pregunta, es de esperar que digan por qué no van. Pero, hay que hacerlo, es decir preguntarles a los que no van y no a los que si van.
Se incumple sistemáticamente el avance de programa y como no sea por “radio macuto”, no hay manera de enterarse.
En este último concurso estaba programado celebrar GIV a las cuatro de la tarde del treinta y uno de Mayo. Según se comunica con el avance de programa. Se cambia y no se comunica. En todo caso se hace por megafonía y a los asistentes. A los que tienen otra actividad y han programado estar allí solo para esa prueba no les llega ningún mensaje. Y esto es lo habitual.
¿Cómo se va a motivar al público de fuera con estos cambios que son sistemáticos?
En cambio, la carrera de Los Realejos antes citada fue puntual y de acuerdo a lo anunciado en todo. Algo de lo que debían de tomar buena nota otras organizaciones.
Por tanto: puntualidad y respeto al avance de programa.
Es evidente que el Reglamento no puede reinventarse sin previo aviso. Además la función legislativa no recae en ningún caso sobre los Jurados de Campo ni sobre los Jueces, ni sobre los Delegados Federativos. Estos en cualquier caso y de FORMA EXTRAORDINARIA podrán tomar medidas por causa de fuerza mayor. Y siempre dejando constancia en las actas e informando de las sanciones adoptadas al Comité de Competición, como especifica el Reglamento.
Si el Reglamento se reinventa sin previo aviso, y los jueces no lo respetan, si no consideran la presunción de inocencia, ni el derecho a la legítima defensa, ¿Quién cree que va a practicar deporte en esas condiciones?
La consecuencia, respeto al Reglamento sin reinvenciones improvisadas. ANTE LA DUDA, INTERPRETARLO SIEMPRE A FAVOR DEL PARTICIPANTE, especialmente cuando la interpretación es irrelevante para el resultado deportivo o la clasificación.
Respeto riguroso del derecho a la presunción de inocencia y a la legítima defensa contemplados en el Reglamento.
Falta dialogo y sobra soberbia por parte de los jueces formados en ese Club hípico. Y también, porque no decirlo, por parte de muchas de las personas que forman el ambiente de ese Club.
A estas alturas, creo que deberían de darse cuenta, que no son el centro del mundo, ni el de la hípica. Y que en no pocas cosas, son precisamente el ejemplo a no seguir.
No viene mal un poco de dialogo, sobre todo con quien no piensa como tú.
Tampoco viene nada mal un poco de humildad, en momentos como estos.

A diferencia del monologo sin derecho a réplica que nos ofrecieron con su discurso las personas que antes cité, aquí pueden comentar lo que quieran. Si el formato de comentarios se queda pequeño, pueden hacerlo con un correo electrónico a: miguelgomez57@hotmail.com , me comprometo a publicar cualquier opinión siempre que respete las normas de Google.

Ducha de vitalidad para los amigos de la hípica canaria.

Una Persona que sabe de la situación que se vive en la hípica canaria me ha enviado este escrito y lo transcribo, tal cual.


"Lo que le falta a la gente de la hípica canaria es dejarse de chismorreos por detras, ser ella misma, de acuerdo a sus necesidades y circustancias.Oponerse a las manipulaciones de las que es objeto desde la RFHE y desde la FEI y "DECLARARSE VIVA" de una vez sin complejos de ningún tipo.
Este texto de un indio americano le viene como anillo al dedo:

¡Me declaro vivo!

Antes cuidaba que los demás no hablaran mal de mí,
entonces me portaba como los demás querían
y mi conciencia me censuraba.
Menos mal que a pesar de mi esforzada
buena educación siempre había alguien difamándome.
¡Cuánto agradezco a esa gente que me enseñó que la vida no es un escenario!
Desde entonces me atreví a ser como soy.
He viajado por todo el mundo, tengo amigos de todas las religiones;
conozco gente extraña:
católicos, religiosos pecando y asistiendo a misa puntualmente,
pregonando lo que no son,
personas que devoran al prójimo con su lengua e intolerancia,
médicos que están peor que sus pacientes, gente millonaria pero infeliz,
seres que se pasan el día quejándose,
que se reúnen con familia o amigos los domingos para quejarse por turnos,
gente que ha hecho de la estupidez su manera de vivir.
El árbol anciano me enseñó que todos somos lo mismo.
La montaña es mi punto de referencia:
ser invulnerable, que cada uno diga lo que quiera,
yo sigo caminando indetenible.
Soy guerrero:
mi espada es el amor, mi escudo el humor,

mi hogar la coherencia, mi texto la libertad.
Si mi felicidad resulta insoportable, discúlpenme,
no hice de la cordura mi opción.
Prefiero la imaginación a lo indio, es decir inocencia incluida.
Quizás solamente teníamos que ser humanos.
El que tú no veas los átomos, no significa que no existan.
Por eso es muy importante que sea el Amor
lo único que inspire tus actos.
Sin Amor nada tiene sentido, sin Amor estamos perdidos,
sin Amor corremos el riesgo de estar de nuevo
transitando de espaldas a la luz.
En realidad,
sólo hablo para recordarte la importancia del silencio.
Anhelo que descubras el mensaje que se encuentra
detrás de las palabras; no soy un sabio,
sólo un enamorado de la vida.
El silencio es la clave, la simplicidad es la puerta
que deja fuera a los imbéciles.
La gente feliz no es rentable,
con lucidez no hay necesidades innecesarias.
No es suficiente querer despertar, sino despertar.
La mejor forma de despertar es hacerlo
sin preocuparse porque nuestros actos
incomoden a quienes duermen al lado.
Recuerda que el deseo de hacerlo bien será una interferencia.
Es más importante amar lo que hacemos
y disfrutar de todo el trayecto.
La meta no existe, el camino y la meta son lo mismo.
No tenemos que correr hacia ninguna parte,
sólo saber dar cada paso plenamente.
No, no te resistas, ríndete a la vida.
Quien acepta lo que es y se habilita para hacer lo que puede,
encarna las utopías y lo imposible se pone a disposición.
La mejor manera de ser feliz es: ’ser feliz’.
Reconstruye tu raíz y saborea la vida.
Somos como peces de mares profundos,
si salimos a la superficie reventamos.
La frivolidad y la intrascendencia condenan la vida a la muerte.
Cuando somos más grandes que lo que hacemos,
nada puede desequilibrarnos.
Pero cuando permitimos que las cosas sean más grandes
que nosotros, nuestro desequilibrio está garantizado.
El corazón está en emergencia por falta de amor.
Hay que volver a conquistar la vida, enamorarnos otra vez de ella.
Nuestro potencial interior aflora espontáneamente
cuando nos dejamos en paz.
Quizá sólo seamos agua fluyendo;
el camino nos lo tenemos que hacer nosotros.
Más no permitas que el cauce esclavice al río,
no sea que en vez de un camino tengas una cárcel.
La infelicidad no es un problema técnico,
es el resultado de haber tomado el camino equivocado.
Amo mi locura que me vacuna contra la estupidez.
Amo el amor que me inmuniza ante la infelicidad
que pulula por doquier, infectando almas y atrofiando corazones.
El amor es, a nivel sutil, la esencia de nuestra instancia inmunológica.
La gente está tan acostumbrada a complicarse,
que rechaza de antemano la simplicidad.
La gente está tan acostumbrada a ser infeliz,
que la sensación de felicidad les resulta sospechosa.
La gente está tan reprimida, que la espontánea ternura
le incomoda y el amor le inspira desconfianza.
Hay cosas que son muy razonables, objetivas y… apestan.
Ya no podemos perder el tiempo
en seguir aprendiendo técnicas espirituales cuando aún estamos vacíos de amor.
Quienes no están preparados para escuchar
tienen la recompensa de no enterarse de nada.
Disfruta de lo que tienes, recibe lo que venga,
crea e inventa lo que necesites, haz sólo lo que puedas,
y fundamentalmente celebra lo que tengas.
La vida es un canto a la belleza,
una convocatoria a la transparencia
Cuando esto lo descubras desde la vivencia,
el viento volverá a ser tu amigo,
el árbol se tornará en maestro
y el amanecer en ritual.
La noche se vestirá de colores,
las estrellas hablarán el idioma del corazón
y el espíritu de la tierra reposará otra vez tranquilo.
¡Me declaro vivo!

Chamalú.
Indio Quechua"

Doma ¿clásica?.

Doma ¿Clásica?

En los últimos Juegos Olímpicos, celebrados en Pekín (las pruebas hípicas se disputaron en Hong Kong) destacaron ciertos incidentes relacionados con la hípica que creo que no se han resaltado ni comentado lo suficiente.

Hubo problemas en las tres disciplinas olímpicas, lo cual motivó serias advertencias por parte del COI a la FEI, llegándose a plantear incluso la exclusión de las disciplinas hípicas de los próximos Juegos Olímpicos de Londres.

Esto ha provocado varias reacciones dentro de la FEI, de entre las que yo destaco la dimisión en pleno de toda la directiva de la FEI que ha llevado la parte de Doma Clásica.

Es un hecho sin precedentes en ninguna otra disciplina en toda la historia del olimpismo moderno del que no se han hecho eco la prensa especializada, como creo que se merece, y del que, me parece a mí, no se han sacado las conclusiones oportunas.

Al parecer, y lamento tener que decirlo así, las reclamaciones de las distintas delegaciones y el malestar que hay detrás de ellas, fue debido a las puntuaciones y criterios de los jueces.

Y esto ocurría al máximo nivel, en una Olimpiada, no en una prueba de provincias ni en un lugar apartado.

Pero ¿Qué es esta “Doma Clásica”? ¿Cuáles son sus orígenes? ¿Qué es lo que está realmente detrás de esta disciplina?

La cultura clásica por excelencia es la cultura de la antigua Grecia y de la Roma imperial. Luego y por analogía se ha hablado de clásicos en un sentido más amplio y el término clásico ha pasado a ser incluso un adjetivo. Tal película o tal evento, se dice a veces, es todo un clásico, o lo clásico es hacer esto o aquello...

La equitación de las culturas clásicas Grecolatinas tiene poco que ver con lo que hoy estamos llamando “Doma Clásica”. No existían las pistas de “60x20”, ni mucho menos, tampoco se conocían el estribo, las espuelas ni el bocado que son inventos medievales. Y según la mayoría de los autores tampoco se habían inventado las herraduras, o al menos no se usaban de forma genérica y eran algo muy extraño y escasamente usado según algunos.

La doma que nos describe Jenofonte, el gran clásico de la equitación y en lo poquito que lamentablemente se conserva de él, se parece más a lo que hoy conocemos por doma natural que a la llamada “Doma Clásica”.

Con la llegada de la edad media y el oscurantismo que esta supuso, la equitación cayó en un periodo de decadencia donde predominaban tácticas y estrategias muy duras y crueles con el caballo.

El renacimiento trajo un notable refinamiento de esa forma medieval de domar y dominar al caballo y lo hizo de la mano de la recuperación de los textos clásicos, principalmente el ya citado historiador y general griego Jenofonte.

Destaca en esta época renacentista la escuela italiana de Antonio Pluvinel que con su obra “El picadero Real” influyó de manera notable sobre el posterior devenir de la manera de domar y tratar a los caballos.

Se suceden diversas tendencias, autores y escuelas en Europa, en las que prefiero no entrar ahora, que culminan con dos centros destacados en el siglo XIX la escuela francesa de Saumur y la escuela de equitación de Viena, también llamada Escuela Española de Equitación de Viena porque en sus inicios se usaban caballos de origen español.

Esta última no era precisamente una escuela cuya técnica procediese de España, sino solo sus caballos. España había sido exportadora de caballos desde tiempos del imperio romano. Las técnicas de doma de la escuela de Viena eran las de la tradición oral de la caballería del ejército austrohúngaro. En España dominaba en ese periodo la llamada “monta a la jineta” y que según la mayoría de autores fue desplazada de manera práctica y contundente en el campo de batalla por la monta a la brida que practicaba el ejercito austrohúngaro (Por ejemplo, Pierre Chambry, La Equitación).

Con el olimpismo moderno y la incorporación de la disciplina de doma, se adoptaron una serie de reglas de consenso, de lo que en ese momento se creía correcto. Hasta finales de la segunda guerra mundial, se primaron, por decirlo de alguna manera, los llamados “caballos brevilíneos” o “caballos barrocos”, (principalmente Lipizzano, Lusitano, Napolitano y por supuesto Español) caballos con mucha facilidad natural para la reunión, mucho equilibrio natural y con poca extensión en sus aires. Este tipo de caballo dominaba la doma de esos tiempos y ganaba muchas pruebas. A partir de la segunda guerra mundial, se establece un programa de recuperación de la raza Trakehner, después de haber quedado muy mermada la cabaña con la guerra y se comienzan a primar las razas de tipo Alemán, empiezan a puntuar más los aires en extensión y se abandonan los caballos clásicos antes citados que habían sido los que habían dominado la escena de la doma y la alta escuela desde el renacimiento.

Con este breve repaso a la historia de la disciplina, solo quiero poner de manifiesto que a lo largo del tiempo han evolucionado los criterios y que el criterio clásico por antonomasia debería de ser el de Jenofonte, que precisamente está muy lejos del actual. Por tanto estamos ante una doma que no es tan clásica como su nombre indica.

Los criterios de la doma fueron generados en un contexto histórico y social muy distinto al actual. El caballo era un arma de guerra muy importante. En caso de movilización, su doma debería de ser entendida por cualquier jinete. Además era imprescindible la uniformidad en la marcha por necesidades estratégicas dentro de la batalla. Si se ordenaba un ataque la caballería debía de llegar al punto de batalla al mismo tiempo al mismo paso y sin echar carreritas, eso sería un desastre táctico. Por eso todos los caballos debían de ir al mismo paso y a la misma velocidad y debían de responder como autómatas. Y si te eliminaban a un soldado, otro debía poder coger a su caballo y ocupar su puesto, sin tiempo de adaptación ni merma alguna en el rendimiento. Y todo esto era vital y no un pasatiempo para lucirse.

Otro tanto cabe decir de la sociedad civil. Si alguien compraba un caballo para trasladarse, no era conveniente tener que hacer un cursillo para poder manejarlo, todos los caballos domados, deberían de responder de manera estandarizada y sin más demora.

Los tiempos actuales son bien distintos y los requerimientos de ocio y relación con el caballo también, esto hace que los antiguos planteamientos pierdan vigencia y sentido.

Si todos escribimos diferente, porque tenemos una caligrafía diferente, y lo hacemos con algo tan sencillo como un bolígrafo y se nos entiende lo que escribimos, qué sentido tiene que todos montemos igual y lo hagamos todo igual con un caballo que es algo sumamente complicado si lo comparamos con un bolígrafo. Un caballo no tiene dos momentos iguales en su vida, no hay dos caballos iguales… ¿No es un poco absurdo empeñarse en una tarea así?

Para mí no es defendible un criterio uniforme y único y esto ha marcado desde siempre a la doma.

A veces con discusiones sibilinas como la que se mantuvo durante mucho tiempo sobre cual era el mecanismo y la forma correcta de iniciar el galope. Discusiones de “si son galgos o podencos” o de “si son ovejas churras o son merinas” que ocuparon no pocos textos y que acabaron con la invención del cinematógrafo y la ralentización de las imágenes.

Por tanto no me extraña mucho lo que ha pasado en esta última Olimpiada. Y es que la doma es así, llena de criterios apriorísticos y subjetivos. Para mí, con franqueza, no es un deporte. Lamentablemente poco se ha tratado sobre esto.

Se ha puesto en duda la deportividad del boxeo, por otras razones y modernamente el COI no está por admitir más deportes. Algunos como la gimnasia rítmica, el salto de trampolín, natación sincronizada… creo que no deberían de ser considerados deportes. Porque si no deberíamos de considerar también como deportivas a otras muchas disciplinas como la música, la pintura, el baile, la caligrafía…

Todas esas disciplinas “deportivas”, que yo cuestiono, dependen y mucho, del criterio subjetivo con el que los jueces puntúan. Más bien ese criterio parece el determinante para que gane “el mejor”. Alguien no entendido, no suele ver la diferencia entre el ganador y el perdedor. O simplemente alguien con un criterio algo distinto, aunque entendido en el tema, puntuaría de forma distinta, que es lo que ha pasado en nuestra última Olimpiada con la doma clásica.

Es lamentable a veces ver muchas horas de entrenamiento y muchas horas dedicadas a la puesta a punto de un caballo, para que realice de una determinada manera una reprisse y “zas” llegan los jueces con otro criterio y todo se va al traste.

Recuerdo alguien que entrenaba doma clásica con caballos árabes y los jueces siempre le puntuaban bajo y la desanimaban con sus comentarios diciendo que esa no era una raza apropiada para la doma de competición…

¿Es eso propio de un deporte?

A mi entender no. Bajo mi punto de vista en el deporte debe ganar el mejor, y eso se debe de decidir de manera objetiva y no de manera subjetiva. Y si no estaremos siempre discutiendo “si son galgos o son podencos” como ha pasado en la Olimpiada.

Dije que cuando hiciese una crítica daría alternativas para que fuese una crítica constructiva y no destructiva. En esta ocasión daré, no una, sino dos alternativas.

La primera viene de la mano de las nuevas tecnologías. Creo que sería factible hacer objetivo el juicio de las pruebas de doma a través de dispositivos ópticos y el uso del ordenador de manera parecida a como se hace en las videoconsolas, de tal manera que con un reflector situado en partes estratégicas del caballo y un sensor se pudiese medir la rectitud, el ritmo, la cadencia, la postura relativa del caballo (y con ello la reunión), el itinerario en relación a las letras de la pista… y todo de manera objetiva y de acuerdo a la apreciación de un ordenador.

Sin irnos a algo tan elaborado, y adaptando las reprises, se puede medir la rectitud de manera parecida a como se hace en las pruebas de TREC en “el sendero”, o el ritmo y la velocidad a como se hace en la prueba de “aires”. También se puede medir la rectitud de manera objetiva trazando un itinerario entre dos rayos laser similares a los que se montan a la entradas de las tiendas y que sonaría cada vez que el caballo salga del mismo. Los pasos dentro de un recorrido se pueden medir con un podómetro ajustado debidamente. En fin, cualquiera otra cosa que hiciese posible una valoración objetiva que no dependa del juez de turno ni de su estado de ánimo.

La segunda alternativa consiste en ser realistas con lo que está pasando y con lo que ha sido desde siempre esta disciplina. Los jueces juzgan como lo vienen haciendo, es decir, como les da la real gana y lo hacen públicamente, micrófono en mano, comentando su puntuación. De forma parecida a como viene ocurriendo en diversos espectáculos de gran audiencia (Operación triunfo, Mira quién baila y otros similares) en los que algún juez puede hacer el papel de malo, otro de bueno, o el papel que quiera cada uno, de esa manera el público y los participantes se enterarían, sería un espectáculo mucho más masivo y todo el mundo sabría a qué atenerse, no se estaría engañado a nadie pensando que va a un deporte donde gana el mejor, cuando en realidad gana el que más le gusta a los jueces. Seria todo un espectáculo ver y oír las broncas y los elogios a que nos tienen acostumbrados este tipo de shows y estoy seguro que todo el mundo saldría ganando. Quién sabe si de esta forma la doma pasaría a ser un espectáculo de masas y con ello sale verdaderamente adelante.

Muchas personas creen que en la doma clásica todo es corrección y que nadie mata una mosca. En sucesivos artículos analizaré algunos aspectos de esta disciplina a través de sus conceptos básicos como reunión, permeabilidad, incurvación, elevación, cadencia, ritmo… y podremos ver cómo afecta principalmente a la biomecánica del caballo, a su salud y a su bienestar general.

El miedo y la violencia:nuestra sanación con los caballos.

“El miedo y la violencia: nuestra sanación con los caballos”




“Susurrar a los Caballos”

Talleres de evolución personal en colaboración con el caballo espejo.

Objetivos: cómo aprender a Respetarnos a nosotros mismos y a Sanarnos a través de Respetar y Sanar a los Caballos.



NUESTRA VIOLENCIA

Es cierto que casi todos nosotros somos las víctimas de las víctimas, sin embargo podemos quedarnos en ese rol si nosotros lo deseamos.

En la actualidad todos tenemos la capacidad de la consciencia y nos es posible Cambiar. Ahora.



La violencia forma parte de lo cotidiano en nuestra vida y en la sociedad, porque este mundo en el que vivimos es el reflejo de la violencia que hemos recibido y que recibimos por medio de las imágenes y de las noticias.



La violencia es también la expresión de nuestros miedos, sean estos del otro, de lo desconocido, de lo diferente, de lo extraño.

Esta comienza a engendrarse cuando somos pequeños, en el colegio, por ejemplo, cuando nos reímos del que lleva gafas.



La violencia que proyectamos sobre el caballo, o que hemos proyectado, a menudo es una secuela de la violencia que hemos recibido a través de nuestra educación pero también lo es como una forma derivada de la violencia que absorbemos cada día.

Es, igualmente, la violencia que utilizamos con respecto a nosotros mismos, y todo esto, lo hacemos de forma inconsciente.



A veces, nosotros no encontramos escapatoria a nuestro estrés, frustraciones, represiones, fatiga; lo mismo sucede con las emociones negativas que son el resultado de nuestra vida diaria: trabajo, relaciones, rutina, coche… Finalmente el animal (perro, caballo) que no puede comunicarse como nosotros, o el niño, o nuestra pareja, no comprenden el porqué de nuestras insatisfacciones y se convierten en el blanco de nuestra violencia acumulada.



Esos “arranques” son como una escapatoria a nuestra frustración y a nuestra cólera, a nuestro vil deseo de “controlar”, de “someter” con el objetivo de hacer callar nuestras angustias y nuestros miedos viscerales.

Y si no podemos reafirmar nuestra superioridad, no hay mejor forma que descargarla sobre los más débiles, los inferiores, o sea, sobre nuestros animales domésticos.

Nosotros no hemos aprendido a canalizar estas energías ni en la escuela ni en el instituto por esta razón no sabemos gestionar una comunicación asertiva de nuestras emociones o de nuestras necesidades o deseos. Simplemente reproducimos lo que hemos recibido, aprendido y visto cotidianamente. A menudo, la anormalidad se convierte en normalidad.



Sin embargo un perro puede volverse contra nosotros y mordernos, un caballo puede “trotar campo a través”, irritarse, incluso morder, hacernos perder las riendas e incluso “desbocarse”.

Cuanto más un animal sea maltratado, será menos colaborador y mucho más peligroso.



Tomemos consciencia de ello con compasión y humildad y… decidamos cambiar.



Aprender a comunicarse con el caballo espejo significa: bajar el ritmo, tener consciencia del tiempo, ir lentamente, escuchar, sentir, experimentar, beneficiarse de descubrir el placer o redescubrirlo, y también permitirse estar en contacto con la sensibilidad del caballo y la nuestra. Dejarnos tocar, emocionar, por su sensibilidad y sus emociones.



Un ejemplo vivido con mis alumnos, co-creadores de su propia sanación con el caballo espejo.

Pues gracias a él nosotros aprendemos, evolucionamos, cambiamos y sanamos.

El Miedo y la Violencia

Durante un curso en el 2008, una alumna del grupo me dijo el segundo día que todo iba demasiado rápido para ella y que tenía realmente demasiado miedo de los caballos grandes, que incluso “mentalizándose” con mucha “voluntad”, ella no se sentía lista para trabajar con los caballos grandes.



Bien, yo acepto pues pienso que es mejor para ella que hoy se quede con el sentimiento de placer y no con el del sufrimiento, y así podrá realizar con un pequeño grupo ejercicios de “manipulación” de poneys para manejar sus movimientos.



Sin embargo, yo no me quiero quedar ahí, nosotros estamos aquí para evolucionar y no la podré ayudar si no le doy la ocasión de salir de su “mental” y de sus “miedos”.



Al día siguiente, yo me tomo el tiempo de explicarle que el objetivo de su estancia es también ayudar a los caballos a sanarse de los sufrimientos y violencias que han tenido que sufrir y soportar.



Si nosotros trabajamos en consciencia y enviamos nuestras “intenciones” en ese momento de trabajo energético en grupo y en “conexión energética” con los caballos aquí, alrededor nuestro, nosotros ayudaremos mucho al mismo tiempo a los demás caballos que trotan sobre el planeta tierra.



Nosotros trabajamos sobre nosotros mismos la técnica derivada de EFT (Emotion Freedom Technique) al objeto de desprogramar el miedo y la violencia y reprogramando la compasión y el amor por el caballo en nosotros.



El primer paso es aceptar nuestro miedo y nuestra violencia. Nosotros somos “capaces” de “traspasar nuestros miedos” yendo al interior de nuestra alma a encontrar todo el amor que tenemos por el caballo y el Mundo Animal y reconectando con fuerza todo nuestro deseo. Realmente nuestra elección es ayudarles a ellos también a curarse, cambiando en primer lugar nuestras aptitudes y ayudando a las otras personas a salir como nosotros.



En primer lugar, aceptamos con humildad toda la violencia que hayamos podido manifestar hacia los animales – ellos no son más que el reflejo de nosotros mismos- (Técnica energética derivada del EFT). Luego, nos desprogramamos sobre los diferentes puntos energéticos utilizados en EFT.



Aceptamos con humildad toda la violencia que hayamos manifestado hacia nosotros mismos y la desprogramamos.

Luego escogeremos juntos la mejor fórmula para llevar a cabo nuestra elección a partir de hoy como:

A partir de hoy yo elijo dejar atrás mis miedos y me libero de la violencia

Y desprogramamos nuestros centros energéticos

A partir de hoy yo me autorizo a… (o, yo elijo…) a desarrollar una relación de confianza con el caballo.

Yo elijo crear un vínculo de respeto y de seguridad para él y para mí.

Y desprogramamos nuestros centros energéticos en positivo.



Y ¡HOP!, proyectamos nuestra reprogramación al recurso energético universal que se encargará del trabajo sobre las otras plantas y que va a transferir esta energía de curación a las otros que están listos para recibirla.



……………………………………………….



Posteriormente, inicio los ejercicios de “Leadership” con el caballo más grande del grupo, un espléndido e imponente Frison negro, digno de la leyenda de los “Cuatro hijos de Aimont” y sin embargo rebosante de una extrema sensibilidad.

Tres alumnos lo realizan después de mí, luego yo confío las “riendas” a la alumna que “resoplaba” delante de los grandes caballos.

Y bueno, el resultado fue: “…de la mano del maestro”



Todos aplaudimos esta victoria sobre ella misma. Fue realmente un momento pleno de júbilo y de emoción para todos nosotros.

Martine D.

Comunicación Pacífica, Intuitiva y Chamánica con los Caballos.

EquiPsicoTerapia- EquiEvolución - EquiCoaching con el caballo Espejo.

Tenerife – Bélgica – Francia – y…

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"La peur et la violence: notre guérison avec les chevaux",




‘Susurrer aux oreilles des Chevaux’

Ateliers d’évolution personnelle assistée par le cheval miroir.

Objectifs: Comment apprendre à nous Respecter nous même et à nous Guérir afin de Respecter et Guérir les Chevaux.





NOTRE VIOLENCE

Il est vrai que, nous sommes quasi tous les victimes de victimes, cependant si nous en restons là, nous nous figeons dans ce rôle si nous le souhaitons.

A présent, nous sommes entré dans la conscience et, il nous est possible de Changer. Maintenant.



La violence est notre lot tous les jours et celui de notre société, elle est aussi l’expression de la violence que nous avons vécue, des images et des informations que nous recevons,

La violence est aussi l’expression de nos peurs: soit de l’autre, de l’inconnu, du différent, de l’étranger.

Cela commence tout petits à l’école, lorsque nous nous moquons de celui qui porte des lunettes.



La violence que nous projetons sur le cheval, ou que nous avons projetée, viens souvent de la violence que nous avons reçue par le biais de notre éducation, mais aussi comme exutoire à la violence que nous absorbons au jour le jour.

C’est également la violence que nous utilisons vis-à-vis de nous même, et ce, de forme tout à fait inconsciente.



Parfois nous ne trouvons pas d’exutoire à nos stress, frustrations, répressions, fatigue; à tant d’émotions négatives dues au quotidien : travail, relations, traintrain, voiture. Finalement l’animal, qui ne peut s’exprimer comme nous (le cheval, le chien) ou même l’enfant, ou même le conjoint, qui eux ne comprennent pas le pourquoi de nos insatisfactions deviennent la cible de notre violence accumulée.

Soit les cris, les coups comme exutoire à notre frustration et nos colères, notre ‘vil désir’ de ‘contrôler’, de ‘dominer’, de ‘soumettre’ afin de faire taire nos angoisses et peurs viscérales.

Et, si nous ne pouvons nous affirmer vis-à-vis de nos ‘supérieurs’, quoi de plus simple que de nous décharger sur les plus faibles, les inférieurs, les soi disant. ‘Bêtes’.



Nous n’avons pas appris à canaliser ces énergies, nous n’avons pas appris la communication assertive de nos émotions, besoins, désirs, ni au collège, ni à l’école, ni au lycée.

Nous ne faisons que reproduire ce que nous avons reçu, vécu, vu au quotidien.

Souvent l’anormalité est devenue la normalité.



Toutefois, un chien peut se retourner contre nous et nous mordre, un cheval peut ‘ruer dans les brancards’, se cabrer, mordre aussi, nous évacuer des étriers, prendre le ‘mors au dents’.

Plus un animal sera maltraité, moins il sera collaborant et plus il sera dangereux.



Prenons conscience avec compassion et humilité et …décidons de changer.



Appendre à communiquer avec le cheval miroir c’est : baisser le rythme, prendre le temps, aller lentement, écouter, sentir, ressentir, respirer, profiter, découvrir le plaisir ou le redécouvrir, et aussi se permettre d’aller prendre contact avec la sensibilité du cheval et la nôtre. Nous laisser toucher, émouvoir, par sa sensibilité et ses émotions à lui.





Un exemple vécu avec mes élèves, co créateurs de leur guérison avec le cheval miroir.

Car grâce à lui nous apprenons, évoluons, changeons et guérissons.





La Peur et la Violence.

Stage en 2008, une élève du groupe me dit au début du deuxième jour, que tout va trop vite pour elle et qu’elle a réellement trop peur de grands chevaux, que même si elle peut ‘se mentaliser’ avec beaucoup de ‘volonté’, elle ne se sent pas prête pour travailler avec des chevaux de grande taille.

Bien j’accepte, car je pense qu’aujourd’hui il vaut mieux qu’elle reste dans le plaisir et non dans la souffrance et donc elle réalisera avec un petit groupe les exercices de ‘manipulation’ de poneys pour gérer leurs mouvements.

Toutefois, je n’aime pas en rester là, car nous sommes ici pour évoluer et donc, je ne l’aiderais certainement pas si je ne lui donne pas l’occasion de sortir de son ‘mental’ et de ses peurs.



Le matin suivant, je prends le temps d’expliquer, que le but du stage c’est aussi d’aider les chevaux à guérir des souffrances et violences qu’ils ont subis et enduré.



Si nous travaillons en conscience et envoyons nos ‘intentions’ au moment du travail énergétique en groupe, et en ‘connexion énergétique’ avec les chevaux ici autour de nous, nous aiderons par la même occasion beaucoup de chevaux sur la planète terre.



Nous travaillons sur nous la technique dérivée de l’EFT, afin de déprogrammer la peur et la violence et en reprogrammant la compassion et l’amour pour le cheval en nous.

Soit, d’abord en acceptant notre peur et notre violence.

Nous sommes ‘capables’ de ‘dépasser nos peurs’ en allant au fond de notre âme chercher tout l’amour que nous avons pour le cheval et le Monde Animal et en reconnectant avec force tout notre désir, notre choix de réellement les aider eux aussi à guérir, en changeant d’abord nos attitudes et en aidant d’autres personnes à agir comme nous.

Le premier pas, nous acceptons avec humilité, toute la violence que nous avons pu exprimer envers les animaux – qui eux ne sont que le reflet de nous même. – (Technique énergétique dérivée de l EFT.)

Et nous déprogrammons sur les différents points énergétiques utilisés en EFT.

Nous acceptons avec humilité toute la violence que nous avons exprimée vis-à-vis de nous même et nous déprogrammons.

Puis nous choisissons ensemble la meilleure formulation afin d’exprimer notre choix à partir d’aujourd’hui, soit :

‘A partir d’aujourd’hui je fais le choix de dépasser mes peurs et me libérer de la violence.’

Et nous reprogrammons nos centres énergétiques.

‘A partir d’aujourd’hui, je m’autorise à - ou je choisis de- développer une relation de confiance avec le cheval.’

Je choisi de créer un lien de respect et de sécurité pour lui et pour moi.

Et nous reprogrammons nos centres énergétiques en positif.



Et HOP ! Nous projetons notre re-programmation au réseau énergétique universel, qui se chargera lui du travail sur d’autres plans et, va transférer cette énergie de guérison aux êtres qui sont prêts à la recevoir.

…………………………………….

J’entame ensuite les exercices de ‘leadership’ avec le plus gros cheval du groupe, un splendide et imposant Frison noir, digne de la légende des ‘Quatre fils Aimont’ et cependant d’une extrême sensibilité.

Trois élèves s’exécutent après moi, puis je confie les ‘cordes’ à l’élève qui ‘renâclait’ devant les grands chevaux.

Eh bien le résultat fût :… ‘De main de maître.’



Nous avons tous applaudi, cette victoire sur elle-même.

Ce fut un réel moment de joie et d’émotion pour nous tous.



Martine D.

Communication Pacifique, Intuitive et Chamanique avec les Chevaux

EquiPsychoThérapie – ‘EquiEvolutionPersonnelle’ – ‘EquiCoaching’ avec le cheval Miroir.

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Susurar a los caballos.

“Susurrar a los Caballos”

EquiPsicoTerapia: Técnicas Terapéuticas de Autoayuda y de Desarrollo Personal asistidos por el caballo Espejo.



“Nuestra actitud cara al caballo es el reflejo de nuestra actitud hacia nosotros mismos y hacia los otros”



El Paraíso es la Tierra, lugar donde los hombres y los animales viven en harmonía y recuperan su facultad de comunicarse entre ellos.

La civilización que se dice racional y cartesiana, el gusto por la posesión y la educación que hemos recibido nos ha cortado de nuestras raíces, de nuestra conexión a la madre tierra, razón por la cual nosotros no estamos más alineados y por lo cual a veces desarrollamos comportamientos desequilibrados.



Al principio del universo, sobre la tierra, todo el universo y la creación eran UNO, había una conexión íntima entre los seres vivos y los diferentes elementos. Nuestras percepciones, instinto e intuición, estaban afinadas al objeto de poder comunicarse fácilmente entre todas las especies.

A lo largo de los cursos que yo propongo vamos a retejer los lazos, a recrear la conexión, a reanudar el diálogo y a aprender a vivir en harmonía con los caballos (y con nosotros mismos).



Domesticar, o mejor dicho, familiarizarse con el caballo y de esta manera volverse más dócil o afirmar nuestro comportamiento y nuestras actitudes frente a él a la vez que se rehúsa utilizar la violencia… contra él, contra nosotros mismos o contra los otros.

También vamos a recuperar nuestros dones y nuestros talentos, instinto e intuición, toda nuestra parte “animal” no “civilizada”.



¡Sí! Nosotros podemos CAMBIAR tomando el lenguaje del caballo, su filosofía de vida y cambiando nuestras actitudes y reacciones.



Responsabilidad:

En “Principio”, nosotros los seres humanos, somos los seres más evolucionados, en consecuencia, es a nosotros a quienes toca aprender el lenguaje del animal y aprender a comunicarse y dialogar con él.



Nosotros debemos meternos en sus “cascos” y detrás de sus ojos con el objetivo de aprender su lenguaje y percibir su sensibilidad.



Aprender, conocer y respetar su psicología, sus modos de expresarse, sus costumbres o sus formas de relación y de esta manera poder desarrollar nuevas formas de comunicación con él.



Precisamente al querer comunicarse con el caballo, nosotros a prendemos a desarrollar nuestro lenguaje corporal y no verbal, con calma, con claridad y coherencia, con dulzura o conciso, según la respuesta o la colaboración que deseemos obtener por parte de él.



Respetar el caballo, sus necesidades, sus límites y también enseñar al caballo a respetar nuestro espacio, sin miedo, sin violencia.



Intuitivamente e instintivamente, el caballo es tan empático que reconoce lo que nos pasa, el no tiene necesidad de seguirel curso o la formación. Habitualmente, la falta de conocimientos básicos, por parte del ser humano en lo que concierne al caballo, y el miedo son el origen de reacciones instintivas de defensa por parte del animal. Cuando llegamos a un punto de no comprensión mutua, les miedos del ser humano y las frustraciones engendran la violencia.



Esta es también generada por la violencia interna de ciertos seres humanos y de su necesidad de control, su falta de paciencia o su ausencia de maestría. Las reacciones violentas en el animal también son debidas a sus miedos, a sus traumas y a sus frustraciones: crisis, golpes, embestidas, mordidas, huidas...



Nuestro objetivo como humanos es el de crear soluciones si el caballo no realiza lo que nosotros le pedimos. Analizar nuestro comportamiento y el suyo, analizar nuestras actitudes para adaptarlas o modificarlas.



Muy a menudo, somos los responsables de la falta de colaboración del caballo, por tanto hay que privilegiar la paciencia, la dulzura, la firmeza, el ensayo, la desensibilización y los trucos.

¿DOMESTICAR o Amansar?

Como en el Pequeño Príncipe de Saint Exupery, hay que trabajar cada día para crear Lazos de afecto, de amor, de conocimiento, de confianza mutua y de seguridad. Amansar es crear una relación afectiva, de seguridad y de dependencia con el caballo, y esta es mejor que sea en positivo. Nosotros somos los responsables del caballo que hemos amansado o adoptado, como en el Pequeño Príncipe de su Rosa…

Desarrollar y fortalecer los Lazos entre el ser humano y el caballo.

En nuestra sociedad, la relación Hombre-Caballo ha cambiado y lo utilizamos menos para el trabajo puro y duro, nosotros creamos una relación donde compartimos momentos de placer el uno con el otro y el sentimiento que desarrollamos es de amor incondicional por un ser diferente.



Amar es…

Empatía, conocimiento, compasión y comprensión por la psicología del caballo. Nuestro objetivo cara a ellos es saber lo que piensan y porqué actúan o reaccionan de una manera o de otra y escoger SIEMPRE la solución pacífica y a menudo divertida…

La Paciencia

Sistema de valorización y de recompensas, según los criterios del caballo y no según los criterios del ser humano.

Castigo con violencia: jamás. Afirmar a veces con fuerza ¡sí!

Al lado del caballo, bajar el ritmo, eliminar nuestras tensiones, mirar, pensar, reflexionar, crear soluciones en positivo, simples y a menudo divertidas, de forma que el caballo decida por él mismo actuar como el ser humano desea: colaboración.

En este punto nosotros logramos la harmonía y el placer, la maestría sobre nosotros mismos y sobre nuestros impulsos.

El caballo al igual que el ser humano reacciona a los acontecimientos, a los hechos, según su “educación” y sus experiencias en la vida, esta es una de las razones por la cual hay que ser muy diligentes para llevar con sumo cuidado la relación y la enseñanza.



Se trata de una Enseñanza pacífica, en positivo, basada en la recompensa y en la armonía. Enseñar las “Buenas maneras” a su caballo.

Cuidar la comunicación autentica: no verbal, corporal e intuitiva.

Estimación, valoración y recompensas verbales y físicas.

Crear una sensación de Libertad y de decisión.

De hecho, es el caballo por su decisión personal quien decide obedecer a nuestra “demanda” u “orden”, o a nuestro liderazgo y colaborar con nosotros. De esta manera nosotros nos convertimos en el líder pacífico del caballo e igualmente nosotros desarrollamos nuestros talentos y nuestras capacidades de liderazgo y colaboración pacífica en nuestra vida personal y profesional.



Emociones, reacciones, comportamientos negativos y limitativos

Ciertas personas que han recibido violencia en su educación pueden adoptar actitudes violentas frente a los animales. Estas reacciones adquiridas se pueden modificar si decidimos ser conscientes y cambiar… porque nosotros éramos las víctimas de las víctimas.



Técnicas inspiradas en el EFT

Durante los cursos nosotros tomamos consciencia de estas emociones, comportamientos o actitudes, y gracias a las técnicas inspiradas en Emotions Freedom Technique nos liberamos con alegría de nuestros molestos handicaps que nos impiden ser felices…

Martine D.

Comunicación Pacífica, Intuitiva y Chamánica con los Caballos.

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Revacunación de la Influenza Equina.

¿Es conveniente REVACUNAR a los caballos/yeguas contra la influenza equina?




Antes de entrar en comentarios y opiniones propiamente dichos, sugiero, que la persona que esté interesada en una mayor información sobre la influenza equina, visite el sitio http://es.wikipedia.org/wiki/Influenza_Equina, donde, además de en otros muchos sitios, podrá documentarse sobre el tema.

Algunas consideraciones sobre el tema.

Las vacunas que se comercializan, están diseñadas solamente para actuar sobre un número limitado de cepas conocidas y no sobre las que puedan aparecer en el futuro.

“ •¿Cambian los virus de la influenza equina?

Sí, los virus de la influenza equina cambian, aunque mucho menos que los de la influenza humana, cuyos cambios cada 5 ó 10 años han significado grandes epidemias de gripe.

El subtipo 1 (H7 N7) ha permanecido estable desde su primer aislamiento en 1957. Incluso prácticamente ha desaparecido como patógeno en el mundo. Después de 1980 no se ha vuelto a aislar, aunque su presencia se detecta indirectamente por la presencia de anticuerpos séricos. Incluso en Chile, en el brote de 1985, causado por el otro subtipo (H3 N8), se comprobó la existencia de anticuerpos específicos contra el subtipo H7 N7 en animales que no se habían vacunado contra la influenza equina durante el año 1985, pero que habían sufrido una enfermedad respiratoria muy suave en los últimos meses de ese año, que prácticamente había pasado desapercibida, situación que concuerda con los antecedentes internacionales reportados para el subtipo 1 (H7 N7).

Sin embargo, todavía no se descarta su uso en las vacunas contra la influenza equina.

No ocurre lo mismo con el subtipo 2 (H3 N8), que es el virus que ha desplazado, desde 1981, al subtipo 1 (H7 N7). Este subtipo 2 ha presentado leves variaciones antigénicas en los últimos años, siendo el mejor ejemplo la cepa A/equi/2/Fontainebleau/1979.

Recientemente en 1992 se describe una nueva cepa de virus influenza equina denominada A/equi/Jilin (China)/1989, correspondiente al subtipo H3 N8, aunque genéticamente distinta.

El virus mató al 20% de la población equina de las provincias de Jilin y Heilonjang de la República Popular China. Para este virus no existen vacunas. Por razones de bioseguridad no se pueden preparar vacunas con esta cepa variante de virus influenza equina en Europa ni en América (Chambers, 1992).”



Me gustaría destacar algunas circunstancias que concurren especialmente en Canarias.

Las autoridades que se encargan de la sanidad animal en Canarias, al igual que en otras muchas comunidades autónomas del estado, no han establecido un plan de vacunación en el que sea obligatorio vacunar a los équidos. Por extraño que les parezca, no existe un plan obligatorio de vacunación ni contra la influenza, ni contra otras enfermedades.

Lo que existe en la Comunidad Canaria y en otras, es la obligatoriedad de tener un núcleo zoológico dado de alta y registrado que debe de tener un plan zoosanitario dirigido por un veterinario. Esto implica que si ese veterinario establece que el plan de vacunación debe de ser anual, lo legal será hacerlo anual, y si dice que es recomendable vacunar contra la rinoneumonitis, por ejemplo, eso será lo legal. Y si es un veterinario homeópata, o ecológico, y su plan de vacunación es otro, eso será lo legal.

Ustedes podrán creerlo o no, son libres de ello. Pero pueden comprobarlo simplemente llamando a la dirección general de ganadería del Gobierno de Canarias.

He hablado con algunos de los veterinarios que ejercen en canarias y me indican que en toda su vida profesional, la mayoría de 15 a 20 años, no han visto ni un solo caso de influenza equina en el archipiélago. No saben bien el porqué, si es por la benignidad del clima, por el aislamiento geográfico… pero ese es el hecho.

Desde hace muchos años la normativa de la RFHE obliga a los caballos/yeguas que participen en competiciones auspiciadas por la misma a una serie de vacunas anuales, y desde hace tan solo unos años a revacunar como mínimo semestralmente contra la influenza equina.

Lo primero que hago, cuando surge esta polémica de la revacunación, es lógicamente hablarlo con mi veterinario. Y este me dice una y otra vez, cada vez que hablamos del tema, que el planteamiento de la revacunación semestral en Canarias, es un autentico disparate y se ratifica una y otra vez en que la vacunación anual es más que suficiente y añade además, que recomienda vacunar contra la rinoneumonitis, ya que hay en el archipiélago un brote activo.

Evidentemente, eso es lo que vengo haciendo desde hace bastantes años, vacuno una vez al año y además también contra la rinoneumonitis.

Según los protocolos de las vacunas que uso, estas garantizan inmunidad al 100 por 100 contra la influenza equina durante 15 meses, recomendando la revacunación a los 12 meses, para garantizar la protección permanente.

La vacunación, y por supuesto la revacunación, previene, pero también lleva implícitos ciertos riesgos y molestias para los animales, que en algunos casos acaban de forma catastrófica, como parálisis del tracto intestinal y consiguiente cólico (de no ser tratado a tiempo), fiebre, alergia, malestar general, indisposición general … como se reconoce en los protocolos de las vacunas y como lo reconoce la propia RFHE en su reglamento veterinario al disculpar temporalmente la revacunación ante la celebración de un concurso.

Durante algunos años al vacunar una treintena de caballos/yeguas, he podido comprobar en la práctica algunos de estos efectos secundarios indeseados y he visto que son una autentica realidad, que cuando te toca, te toca de verdad.

He hablado con algunos veterinarios que se mueven dentro de la tendencia de la “ganadería ecológica”, planteándoles la situación. Me han dicho que el plan de vacunación que se lleva a cavo en ganadería convencional, solo está pensando en el corto y medio plazo, pensando solo en animales de abasto que tienen una corta vida comparando con la vida útil del caballo de deporte, que provoca reacciones en el sistema inmunológico de los animales que se manifiestan a largo plazo con artrosis, reumas, alergias… reacciones, que no están suficientemente estudiadas, entre otras cosas porque no se les ha prestado mucho interés por parte de los investigadores.

Cuando me entero de que la federación hípica pretende obligar a revacunar como mínimo cada seis meses, me pregunto qué poderosa razón les lleva a tomar esa medida. Intento averiguarlo a través de los veterinarios, pero nadie sabe nada.

Me pongo en contacto con la federación nacional y me atiende el Sr. Vicente García Varona de la comisión nacional veterinaria de la RFHE. Ciertamente este Sr. es muy educado y amable conmigo. Pero no me da ninguna razón técnica veterinaria de por qué se toma esa medida.

Al parecer la medida viene de la FEI (Federación Ecuestre Internacional). Me indica que el Sr. D. Manuel González, (catedrático jubilado de la Universidad Complutense de Madrid y miembro de la comisión veterinaria de la RFHE, y gran entendido en el tema), ha recomendado la revacunación. Me manda un recorte de prensa sobre el tema, que por cierto tampoco dice nada del tema técnico que nos ocupa y se queda tan contento.

Pasa el tiempo y ni yo ni los veterinarios con los que estoy en contacto conseguimos saber el motivo que ha levado a la FEI a tomar esa decisión.

Si tan importante es, debería de haber algún motivo científico y objetivo que justifique tal decisión. Y este debería de ser de conocimiento público y general, especialmente para los veterinarios.

Me parece una falta de consideración y de respeto, obligar a los veterinarios a vacunar por tales medios. Al fin y al cabo, ellos son los responsables de los tratamientos que aplican a los caballos y es a ellos a quienes recurrimos cuando tenemos problemas y quienes vienen a “sacarnos las castañas del fuego”. No me parece que se merezcan un tratamiento tan desconsiderado, como tampoco los Federados.

Si hay motivos objetivos y justificados para obligar a la revacunación, estos deberían de ser públicos y conocidos de todos, especialmente por los veterinarios.

Alguna consideración más. El censo equino de la isla de Tenerife en los últimos años ha estado entre tres mil y cuatro mil equinos. De ellos aproximadamente solo un diez por ciento está estabulado en centros hípicos y clubes y de este diez por ciento solo una parte participa en competiciones hípicas federadas. Por tanto la mayor parte de la población equina de la isla no está revacunada e incluso hay una buena parte que ni siquiera está vacunada. Esto relativiza la importancia de la revacunación. En realidad, con una población así, el interés de vacunar y revacunar, debe de tenerlo el propietario del caballo, ya que lo que la vacuna consigue es inmunizar ese caballo frente al virus en caso de un brote epidémico.

Con este panorama y vistos esos argumentos, ¿dónde está el interés para obligar a vacunar y revacunar?, ¿quién es el verdadero interesado en defender a su caballo/yegua, la RFHE o el propietario?, y si no hay argumentos científicos para defender una revacunación, ¿qué otros intereses pueden estar detrás de esta normativa de la FEI y de la RFHE?

Recientemente hemos asistido a la alarma internacional sobre el brote de gripe humana llamada “gripe A”.

Hemos podido ver como había muchas voces en contra de la vacunación masiva, y como la alarma, afortunadamente estaba infundada. Ante la sospecha de que detrás de esta campaña, estaban los intereses de los laboratorios farmacéuticos, se ha llegado a formar una comisión de investigación, en el seno de Naciones Unidas, que en este momento está abierta.

¿Estamos con el caso de la revacunación de équidos ante algo parecido?, ¿se obliga a revacunar porque realmente interesa a los caballos y a sus propietarios, o porque le interesa a la poderosa industria farmacéutica?

Sea lo que sea, no me parece seria ni correcta la postura de la RFHE al no dar explicaciones científicas y objetivas que justifiquen esta normativa.

!Qué Jueces tenemos!

¡Qué jueces tenemos!

Los hechos…Los hechos hablan por sí solos,”al buen entendedor, con pocas palabras basta” pero primero voy a INTENTAR exponerlos y luego los comentaré algo.

Esta es una de tantas actuaciones de nuestros queridos jueces hípicos.

Nada más y nada menos que hace ya casi dos años y medio, en Agosto de 2007 y tras finalizar un concurso en el Centro Hípico del Sur la presidenta del Jurado de Campo de la prueba, Sra. Catherine Colette, decide entregar a través del Delegado federativo, Sr. Ignacio Cabrera Santana, la bonita cifra de cincuenta y cinco sanciones por escrito y con acuse de recibo para repartir entre los participantes del concurso que se acababa de celebrar.

Tengo entendido que los participantes eran unos ciento veinte, aunque desconozco la cifra exacta. Es decir, fueron sancionados aproximadamente la mitad de los participantes.

Todas las sanciones tenían muchas cosas en común, eran amonestaciones escritas por no tener revacunados los caballos/yeguas contra la influenza equina, se habían entregado al finalizar la prueba al entregar la documentación de los caballos/yeguas y aunque algunas tenían particularidades, estaban hechas con un patrón común. Lamentablemente no he tenido acceso a todas ellas. Les remito una porque como muestra creo que es suficiente.

Prouesta de sanción:

La  presidenta del Jurado de Campo aplica la sanción a propuesta del Delegado Federativo, como pueden observar en el siguiente documento.

Evidentemente el Jurado de Campo tiene la potestad sancionadora dentro de la competición y yo diría aún más, tienen la obligación de sancionar para hacer que se respete el reglamento. Pero, claro está, esta potestad sancionadora debe de estar siempre rigurosamente dentro del reglamento, de lo contrario se transforma en otra cosa. Y ahí es donde vienen las observaciones y los comentarios.

En primer lugar las sanciones se entregan en el último momento, cuando el reglamento dice que deben de entregarse a la mayor brevedad posible Art.49 Del Reglamento Disciplinario de la Real Federación Hípica Española (en adelante RD) “Toda providencia o resolución que afecte a los interesados en el procedimiento disciplinario deportivo regulado en el presente Reglamento será notificada a aquellos en el plazo más breve posible,”.

Este retraso dificulta o imposibilita que se puedan presentar reclamaciones ante el Jurado de Campo.

En segundo lugar, como Ustedes pueden observar en los documentos que les he presentado anteriormente, el Delegado Federativo propone una sanción por no tener las vacunas en regla en el Libro de Identificación Caballar n.47946 (LIC), que es el documento oficial de la Federación para esta prueba y en lugar de ello, la Presidenta del Jurado de Campo impone la sanción por no tener las vacunas en el Libro Sanitario Equino (LSE), como pueden comprobar nuevamente en el documento que les presenté anteriormente. Les aclaro que el Libro Sanitario Equino nada tiene que ver con el LIC, que se compra aparte, se renueva aparte siempre con sus correspondientes tasas…

Error evidente de la Presidenta del Jurado que de por sí sería suficiente para anular e invalidar la sanción, pues no procede tener las vacunas en el LSE (por el que se impone la sanción) y si en el LIC, ya que es una prueba oficial de Grupo V en la que es obligatoria la posesión del LIC.

En tercer lugar, las sanciones están confeccionadas de manera ajena al Art. 49 del Reglamento Disciplinario “Las notificaciones deberán contener el texto integro de la resolución o acuerdo, con la indicación de si es o no definitiva, con expresión de los recursos que procedan, del órgano ante el que hayan de formalizarse y del plazo para interponerlos”.

Como pueden observar no se indica en la sanción en forma alguna si esta es firme o no, ni en qué plazos es recurrible ni ante quién. Esta obligatoriedad de toda sanción es algo fundamental en un estado de derecho, que además está ordenado en la Ley de Procedimiento Administrativo. Y también en el Art.6, punto 3 del RD “3.- Sólo podrán imponerse sanciones en las que previamente se haya garantizado la audiencia al interesado y el ulterior derecho a recurso”.

Es un principio fundamental de la convivencia el hecho de que cualquier sanción de un juez en primera instancia sea recurrible y las sanciones deportivas no son una excepción. Las Federaciones deportivas ejercen su labor por delegación de la Administración y están sujetas a las mismas leyes administrativas.

Se imaginan ustedes a cualquier agente o a cualquier juez de primera instancia poniendo sanciones que no sean recurribles y que no informe en su sanción de en qué plazos y ante quién se puede recurrir su sanción. Pues bien, eso es lo que tenemos con nuestros Jueces de hípica.

El hecho de que sean los Jueces los que no cumplan el reglamento y además lo hagan poniendo sanciones de esta manera supone muchas cosas más. Es un pésimo ejemplo, especialmente para los más jóvenes, ya que los Jueces debieran ser los primeros en cumplir el reglamento. Es un acto que desprestigia al deporte en general y a la hípica en particular y más concretamente a la figura del Juez. Es una ofensa a la dignidad humana que viola claramente la presunción de inocencia y genera indefensión en los sancionados. Y centrándonos en el RD es un incumplimiento del mismo que supone un abuso de autoridad, falta tipificada en el Art. 14,a, como falta muy grave, que como tal no prescribe hasta los tres años Art.18 y cuya sanción está recogida en el Art.15 (especialmente el apartado i ), por lo que pudiera muy bien corresponderle una suspensión de licencia.

Otra cosa curiosa en todo este caso es el hecho de que la persona que los protagoniza especialmente, la Presidenta del Jurado de Campo, ostenta simultáneamente el cargo de presidenta del Comité Técnico de Jueces de la FCH. Vamos que encima de cometer todas estas irregularidades, está como para ponerse a dar consejos técnicos al resto de los jueces, y claro ¡así nos va!

En cuarto lugar, pueden observar en la parte superior derecha de la propuesta de sanción del Delegado Federativo, que indica que se trata de una prueba autonómica, otro error más. Las pruebas del Grupo V, como todo el mundo sabe, son pruebas oficiales, consta en el avance de programa de esta prueba y en la de otros además de en el reglamento.

En quinto lugar, el Delegado Federativo, Sr. Ignacio Cabrera Santana, en lugar de ejercer como tal y actuar de manera acorde con sus obligaciones como Delegado Federativo establecidas en el Art.149 del Reglamento General de la RFHE, punto c, ”c) Defender los legítimos intereses de los jinetes participantes, de los propietarios de los caballos, de todos los “oficiales” del concurso, así como del CO”, se dedica a ser cómplice de los abusos de autoridad señalados aquí y es él mismo el que entrega las sanciones y solicita los correspondientes acuses de recibo. ¡Fantástico! El que tendría que defender los legítimos derechos de los Federados se convierte en todo lo contrario. ¡El mundo al revés!

La cosa no se queda ahí, a veces me pregunto ¿cómo algo tan sencillo puede dar para tantos errores?, ¿qué tienen en mente las personas que actúan de esta manera?

Supongamos por un instante que como seres humanos que son, desconocen el reglamento y es este desconocimiento el que les lleva a tal cúmulo de errores. Por plantear, se puede plantear… Pero parece algo increíble. Por un lado presumen de conocer el reglamento y casi se pavonean de ello y por otro se olvidan de lo más elemental. Además parece inverosímil que el Delegado Federativo, desconozca el procedimiento sancionador dada su profesión habitual. Por otro lado el Código Civil indica claramente que:”el desconocimiento de la ley no exime de su cumplimiento”.

Por tanto no me parece sensato argumentar que cometieron todos estos errores por desconocimiento.

Supongamos en otro instante que tal y como presumen de ello, conocían perfectamente los reglamentos de aplicación y con perfecta conciencia de ello actuaron con absoluto desprecio hacia los derechos de los federados. ¿Ante que panorama nos encontramos con jueces así? Y si encima presiden el Comité Técnico de Jueces…

Sea cual sea la suposición el panorama no es nada halagüeño. Francamente no se cual de las suposiciones es mejor, las dos son para llevarse las manos a la cabeza y decir en voz alta ¡QUE JUECES TENEMOS!

La cosa no queda ahí. En fin, todos somos humanos y cometemos errores…

Dice el refrán “rectificar es de sabios”. Intentemos dialogar… Por lo menos podremos saber que ha ocurrido realmente. Y así se hace, intento expresar dialogadamente lo que ocurre, para que se subsanen los errores y participar dentro del seno de nuestra Federación intentando intercambiar puntos de vista…Y se lo hago saber a nuestro querido presidente autonómico incluso por escrito. Les adjunto una copia del mismo especialmente el punto 3 de las solicitudes (al final del todo).

Dice otro refrán que “no hay peor sordo que aquel que no quiere oír”. Y tal vez se trate de eso, es decir, de tener la mínima voluntad de oír. Como de tener la mínima voluntad de hacer las cosas bien. Lo cierto es que hasta la fecha no ha sido posible plantear de forma dialogada en el seno de la Federación todas estas barbaridades que se han cometido. Me pregunto si es que se lo saben todo, o si van a seguir cometiendo los mismos errores una y otra vez…

No ha habido ninguna reunión sobre este tema en la que yo haya participado ni a la que tan siquiera se me hubiese invitado.

Y la verdad no creo que las cosas puedan ir bien por este camino en una sociedad democrática y respetuosa con los derechos humanos como la que nos encontramos. El ejemplo que están dando es pésimo y deplorable.

No me parece sensato alimentar de forma alguna (siguiéndoles el juego, como si aquí no hubiese pasado nada, por ejemplo) una maquinaria de este tipo, porque entre otras cosas esto sería ser cómplice de sus barbaridades.

Pero no crean que el tema queda ahí. Todavía hay más cosas en este caso. Pero creo que será mejor dejarlo para otro momento.

En otro artículo intentaré explicar por qué no es conveniente revacunar a los caballos cada seis meses como pretende la Federación Ecuestre Internacional y cuales pueden ser las consecuencias de este plan de vacunación.

Les dije en la presentación de este blog que me esforzaría en dar una solución constructiva a las críticas que expusiese en mis escritos.

Los participantes en estos concursos, suelen ser habituales, casi siempre son los mismos. Hubiese sido muy fácil informarles de que estaban obligados a revacunar durante el concurso anterior. A casi todo el mundo le cogió por sorpresa esta norma, que estaba en vigor desde hace bastante tiempo sin que se hubiese exigido su cumplimiento. Especialmente a los veterinarios.

Lo más común siempre ha sido llamar a tu veterinario de confianza y pedirle que te vacune el caballo y te rellene los libros correspondientes sin entrar en detalles ni pedirle el protocolo de la vacuna…

Solo vacunan caballos cuatro veterinarios  en la isla y hubiese sido simple avisarles del cambio de la norma. Sin tanta fotocopia ni tanto acuse de recibo…

Por otro lado si quieren sancionar, perfecto, que lo hagan de acuerdo al reglamento, que reconozcan que su sanción no es firme, que indiquen ante quien y en qué plazo es recurrible…Tal y como establece el Reglamento. Y si no saben hacerlo mejor que no lo hagan.

Comentarios sobre nuestra Federación Insular

He recibido este comentario de un seguidor y me limito a transcribirlo:

“Recientemente hemos asistido a una moción de censura dentro de la Federación Tinerfeña de Hípica. Creo que es la primera en la historia democrática de la hípica canaria.


Al parecer el vicepresidente de la anterior junta de gobierno de la citada institución Sr. Tomás Morales, se ha opuesto al presidente electo y con mayoría de votos en la Asamblea, le ha substituido.

Y digo “al parecer”, porque es todo lo que se puede decir. No tenemos ningún comunicado oficial en ningún sitio, y todos sabemos de qué manera corren los rumores en este mundillo de la hípica y cuantas cosas se inventan que  no son más que pura ficción, en muchas ocasiones malintencionadas.

Creo yo que los federados nos merecemos un respeto y una mínima consideración democrática y si se ha hecho una cosa así se debiera de dar algún tipo de comunicación oficial.

No entro en si la moción de censura es lo correcto o no. Simplemente no se ha publicado ni el acta correspondiente con la exposición de motivos ni se ha explicado a los federados las razones  que han llevado a ello ni nada de nada. Se ha elegido democráticamente a un presidente y este ahora no es el que está y todo lo que sabemos es pura rumorología.

Creo que el presidente entrante, debiera dar una explicación pública que justifique lo que ha ocurrido y que no deje dudas de cuales han sido los motivos que ha tenido para ello más allá de cualquier habladuría.

Por otro lado sería muy interesante saber qué planes tiene y que proyectos e ideas va a desarrollar en su mandato. Esto sería lo que daría solidez y credibilidad a su presidencia y vendría muy bien como actitud democrática dentro de nuestra Federación.

Otras cosas son posibles, ciertamente, como dar la callada por respuesta, o no informar a los federados, o dejar que los inventores de bulos tengan campo de actuación… pero no son correctas desde una óptica democrática.

Si no se tiene nada que esconder, ¿Por qué no salir a la palestra y colocar las cosas en su sitio?

Otra cosa no creo que beneficie a nadie.

Firmado de todo corazón:

Caballeroangelical.”

Fiesta Country en Cuadras Zamorano.

Para todos los que les gustan las fiestas camperas y al aire libre.

FIESTA COUNTRY

DOMINGO 22 de NOVIEMBRE 2009 de 10 a 19 horas en
CUADRA ZAMORANO
Camino Zamorano s/n (frente a Fuente Zamorano) – 38290 La Esperanza – El Rosario – Tenerife

Información adicional: Miguel 659.66 99 29



Para jinetes con caballo, entrada gratuita y si viene equipado él y su caballo con indumentaria western además tendrá invitación de varias consumisiones:


• CARRERA DE BARRILES
El caballo se mueve rápidamente alrededor de tres barriles dispuestos en forma triangular; luego de doblar en el último barril hace una carrera hacia la linea de llegada. El jinete más rápido gana.

• SORTIJAS

Carrera tradicional en que los jinetes pasando al galope deben de insertar las anillas con un palito. En este caso algunas anillas tendrán premios sorpresa. Se hará al mejor de 10 pasadas.

• PRUEBA DE TRAIL “El Laberinto”

Laberinto de palos elevados con giros que los jinetes deberan sortear sin derribar. Solo se puede pasar al paso. Hacerlo perfecto supone 10 puntos y cada derribo resta un punto.

• PRUEBA DE TRAIL “El Sendero de Montaña”

Simulación de un sendero de montana que tendra un ancho de 60 cm y ocho metros de largo. Puntuaran 3 puntos al pasar lo al paso, 7 puntos al trote y 10 puntos al galope. Cada toque al borde del sendero sera una penalidad, a la tercera penalidad se considera 0 puntos.

Inscripciones limitadas a veinte participantes en el teléfono 659669929 o en Cuadras Zamorano.

Y PARA TODOS:

• ESPECTACULO DE LAS PRUEBAS ARRIBA MENCIONADAS

• CLASES DE BAILE “COUNTRY LINE DANCE” PARA TODOS

con Elena Díaz González – profesora titulada de Line Dance

• PREMIO para la mejor vestimienta “Tipo Cowboy americano”

• MÚSICA DE COUNTRY & WESTERN

• MONTAR A CABALLO

Una vuelta en la pista guiado por otra persona pie a tierra

• PRUEBA DE INMOVILIDAD DEL CABALLO

Esta prueba consistente en situar un caballo en el centro de un círculo de 5 metros de diametro que está dentro de otro de diez metros de diametro y salir fuera del círculo grande, dejando el caballo suelto. Para puntuar, el caballo debe de permanecer sin salirse del círculo pequeño.

• PRUEBA DE MONTAR EL CABALLO SIN QUE ESTE SE MUEVA

Esta prueba consiste en situar un caballo en un circulo de 2,5 m y montarse en el sin que mueva sus patas. Cada vez que mueva una de ellas, el participante tendrá una penalidad, a la tercera, estará eliminado y tambien lo estará si el caballo saca una sola de sus patas del círculo.

• BEBIDAS Y COMIDAS buenas y económicas (no incluidas en la entrada)



Entrada € 5,- (aforo máximo 100 personas)

Jóvenes hasta 14 años gratuitos (solo en companía de minimo 1 adulto pagando)

Se ruega reserven la asistencia con todos los nombres y apellidos vía e-mail a cuadraszamorano@hotmail.com hasta el jueves 19.11.2009.

* Después recibirán nuestra confirmación con un número de reserva y un número de cuenta corriente en el que deberán ingresar la entrada de 5 euros por persona. La reserva con e-mail pueden efectuarla hasta el jueves 19-11 y el ingreso hasta el viernes 20.11.2009 lo más tarde, mencionando el número de reserva.

El resguardo del ingreso o de transferencia debidamente efectuado, les servirá de entrada. Este resguardo deberán mostrarlo a la entrada al recinto.

* * Si se suspendiese la fiesta por mal tiempo, ésta se celebraría el 6 de diciembre 2009. Dicha suspensión se comunicaría vía e-mail como muy tarde el sábado 21-9.